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庄子也说:“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。……风之积也不厚,则其负大翼也无力。”(《逍遥游》)这表明,一个人要想学有大成,不可不重视积累学习方法的运用。要积累广博的知识基础,就要博采诸家,“取益于众”,重视点滴知识的收集。所谓“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;……士不厌学,故能成其圣。”(《管子·形势解》)又如墨子所说:“是故江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一孤之白也。”(《亲士》)。刘昼在《新论·崇学》中也发表了同样见解:“慕学者,情缠典素,不可以一读能也,故为山者基于一箦之土,以成千丈之峭;凿井者起于三寸之坎,以就万仞之深。”学习是一个逐渐积累的过程,只有不断积累,细微不拒,俱收并蓄,才能丰富知识,增长才智,登上科学的高峰。值得注意的是,在古代学者看来,积累不仅是知识、才能和道德的量的增加过程,而且是一个在量的积累的基础上的质变的过程,如荀子说“君子之学如蜕,幡然迁之。”学习象蝉蜕一样,要不断扬弃陈旧落后的东西,才能敏锐地接受新事物,积累新知识。二程指出:“人要明理,若指一物上明之,亦未济事,须是积众理,然后脱然自有悟处。”“若只格一物,便通众理,虽颜子亦不敢如此道,须是今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。”(《遗书》十八)可见,学习过程中只有勤积学,广积学,才会由量的积累引起质的飞跃,达到“幡然迁之”、“脱然贯通”的学习境界。