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语文学习有四个环节：听、说、读、写。听和说，通过声音语言，读和写经由符号文字。其中听和读培养吸纳能力，是获取思想的渠道;说和写培养释放能力，是展示思想的渠道。
听和读的过程是：品味他人的语言文字，形成自己的思想感情，进而理解社会人生。说和写的过程是：品味社会人生，形成自己的思想感情，进而诉诸于语言文字。
从中可以看出，听、说、读、写的环节都是品味——或自己品味社会人生，直接地深化思想，丰富感情;或品味他人的语言文字，间接地深化思想，丰富感情。人一生中，就是这样在生活(广义的语文课堂)中自觉地，或者不自觉地进行语文学习的。可见，品味，是语文学习的原始驱动力，是语文学习的关键环节。
品味是什么?品味就是细察深思。语文学习就是要有自发到自觉的经由细察深思感悟生活，体察文字，锤炼思维，享受进入语文学习自由王国的快乐。
先说说对课文的细察深思——这是阅读能力提高的根本。
且以课文中两个相近的句子为例说明这个问题。《左传·烛之武退秦师》中有一个句子：“夜缒而出”。为什么烛之武要在夜里，采用“缒”的方式出城?这是一个思辨点，具有确认整合、疏通文意的价值。它一方面说明
1、妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。……臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
……令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后……
(《战国策.邹忌讽齐王纳谏》)
2、屈平疾王听之不聪，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思，而做《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。……明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容,高中语文。……推此志也，虽与日月争光可也。
(司马迁《屈原列传》)
3、外无期功强近之亲，内无应五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。……但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。……臣生当陨首，死当结草。
??(李密《陈情表》)
4、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。鱼舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
??(王勃《滕王阁序》)
5、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。……是故无贵无贱，
无长无少，道之所存，师之所存也。……孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
(韩愈《师说》)
6、五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。……长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?……秦人不暇自哀，而后人自哀;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
7、...
