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本文所讲的“历史”，不是指过去的陈迹，只能收藏在博物馆里供一代又一代的后人欣赏，而是指子子孙孙永无穷尽的延续。比如说达芬奇的《蒙娜丽莎》，是特定的时期——文艺复兴时期，由特定的某一个画家——达芬奇所创造的一件已经完成的作品，它当然也是历史，但只是一件陈迹供后人欣赏并缅怀已经逝去的历史。而北宋李成的《茂林远岫图》、元代赵孟頫的《鹊华秋色图》等等，我们所看到的，不只是北宋李成的已经创作完成的作品，而且是包涵了南宋向若冰、元代倪云林、明代张天骏的题跋。也就是说，把作品仅仅止于画心，那么，它确实只是北宋李成的已经完成的一件作品，是历史的陈迹。但把作品看作是连同了题跋的整体，那么，它是从北宋而南宋而明代的李成、向若冰、张天骏共同创造的一件作品，如果不是收藏在博物馆中，以今天博物馆收藏对于藏品的要求不允许今人、后人在上面继续题跋，那么，它还将是由今人、后人共同参与创作的一件**不可能完成的作品。换言之，一件绘画作品，当它由某一时代的某一画家完成了，它的创作中止了，那么，它就是历史的陈迹，尽管它的文化在鉴赏的活动中可以继续影响后人，但作品本身已经结束，就像古希腊的时代已经结束，古埃及的文明已经结束。而一件绘画作品，当它由一时代的某一画家完成了，但它的创作并没有中止，后人在对它的鉴赏活动中不断地对它进行再创作，那么，这件作品就没有结束，如果不是被收藏进博物馆，它就**不可能结束，除非它毁灭。当然，这里所讲的再创作，不是在画心上加以涂改增删，改变它的画面，而是指题跋，包括题在画心，更包括题在裱件上。所以，我们讲到《蒙娜丽莎》，那当然是达芬奇一个人的作品。而讲《清明上河图》，却不只是张择端一个人的作品，而是包括了整个画卷上历代人的题跋。拆去了《清明上河图》的题跋，就不是一件完整的《清明上河图》，而这件完整的《清明上河图》，如果它流传在民间，也将**是不会完整的，后人一定会在上面继续加以题跋，就像人类的知识，不断地趋近**真理而**不可能达到**真理。一件中国画的创作，也是如此，不断地趋近完成而**不可能达到完成。
一直困扰我们藏友的一个问题,就是自己不能准确的判断藏品的真伪.这需要丰富的经验和海量的知识,并非一朝一夕就能自己判断辨别的.所以我们现在想鉴定自己的藏品时一般都是寻找一些有经验的或者**的个人和公司, 从中国美术史上看，宋元是中国书画史上一座高峰，曾涌现了一大批大书画家，如宋代李成、范宽、米芾、米友仁、武宗元、郭熙、崔白、文同、苏轼、李公麟、赵佶、杨希孟、张择瑞、李唐、刘松年、马远、夏圭、赵伯驹、赵伯马肃、苏汉臣、梁楷、许道宁、杨洗、易元吉、赵大年、马和之、徐崇、法常、郑思肖等；元代有赵子昂、鲜于枢、黄公望、杨蒙、吴镇、倪瓒、钱选、陈琳、李衍、柯思九、顾安、杨冕、高克恭、曹知白、朱德润、杨振鹏、任仁发等。上述书画家中，仍有不少书画家作品由于各种原因未能流传至今。因此，市场上一旦有宋元字画亮相，往往会以高价位甚至天价成交。
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故宫博物院正举办“石渠宝笈特展”(石渠为皇家藏书处，清代宫廷编纂有大型著录文献《石渠宝笈》)，每天凌晨四五时，故宫门口就排起长队，观展的人有时**晚到凌晨才离开。 “特展里，很多流失文物，就是在郑振铎先生的四处奔走呼号，倾囊购藏之下才得以回来的。”单霁翔说，故宫博物院收藏的石渠著录1229件，其中 绘画1001件，书法228件，但这些国宝并不是一直保管在故宫，其中899件收藏在紫禁城(现故宫)，但330件曾因历史原因流失出去。
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听音辨伪。用拇指和食指两指甲尖对卡银圆中心，或用中指托住银圆中部，用另一枚银圆撞击，声音清韵柔和的是真银圆。声音尖高的是钢铁做胚，声音嘶哑的是铜锡合金做胚，声音沉闷的是“银包铜夹馅”，无声的是金属粉末水泥合成胚。过去传统的鉴定银圆方法是用拇指和食指两指甲尖掐住银圆中心，用力猛吹，能听到轻微韵音的是真银圆，无韵音的是假银圆。这种方法一是要听力好，二是切忌手指与银圆接触面过大，三是要猛吹快听。听音辨伪是识别银圆的基础。
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拍品名称估价成交价 （万）拍卖日期
藏品名称 估价 成交价 成交时间
明永乐青花花卉龙纹扁壶 9300-9300万 11270万 2014-10-27
明宣德青花暗花海水游 5000-8000万 11266万 2015-03-09
明永乐青花花卉缠枝莲扁 9500-9500万 10925万 2015-01-27
清乾隆黄地洋彩·福寿连 4000-6000万 10706万 2015-03-23
清乾隆粉红地·锦上添花 2000-3000万 9922 万 2014-05-21
乾隆御题官窑贯耳方壶 1500-2500万 3622.5万 2014-06-05
大清乾隆 官窑（钻刻）松 2600-2600万 3220 万 2014-06-08
官窑天青釉双耳瓶 2000-2000万 2875万 2014-10-27
明永乐 官窑青花胡人舞乐 820-1700万 2300万 2014-12-18
官窑琮式洗 1300-1300万 2200万 2015-01-19
官窑翠青釉弦纹瓶 1800-1800万 2090万 2015-03-26
清乾隆 珐琅彩人物纹胆瓶 9800-9800万 13800万 2015-04-17
大清乾隆 官窑（钻刻）松 2600-2600万 3220万 2015-04-23
宋 官窑天青釉双耳瓶2000-2000万2875万
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水墨画与中国画，一个自由，一个纯粹。水墨画自由是指它的包容性，无论古今中外都可以在这片艺术天地里自由驰骋;而中国画纯粹则指它严格的美学要求，只有认同中国画精神的创作才可以被中国画称谓所囊括。所以，我们也就可以理解为什么深圳举办的“国际水墨画双年展”而不是“国际中国画双年展”，中国画研究院为什么就不能改名为中国水墨画研究院，或者李小山的“中国画穷途末路”为什么不是“水墨画穷途末路”，刘骁纯要在今年策展的“中国水墨文献展(1976-2006)”而不是“1976-2006中国画文献展”了。还有就是吴冠中的“笔墨等于零”和张仃的“笔墨是中国画的底线”，说的实际上是水墨画和中国画两件事，为不同的对象发生争执，则完全是鸡对鸭讲了。
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“因艺术表现趋向形式主义，作风特异”，使得他在国立杭州艺专遭解聘，后来在不同场合表示“我们社会主义艺术也应该向抽象派艺术学习”“对毕加索，我们应该学习他，我们应该包括毕加索，但毕加索不能包括我们，抽象派艺术是可以吸收的”……他对抽象艺术的探索并没有停留在套用西方的绘画理论与方法上，而在实践中试图建立一套自己的方法论和美学观。比如他认为，书法的势象之美是中国艺术的特性之一。并进而以此为依据，融贯中西而提出有创新意义的美学概念“势象”。“势象说”把西方重视的“象”(即形象客体)，用心之气的“势”(即主体心意)，贯穿起来形成动态的“写之潇洒、挥之淋漓”以获得彼此交融的视觉美感。这一概念的提出从美学上开拓了中国油画发展的路子，使传统精神在现代转换中有所发展。
2015年7月1号将举办大型展览活动,届时会有CCTV-1寻宝栏目组出席!!藏品鉴定出手哪里好???还是昆山汇宝在线好!!!
