任丘可以鉴定评估古瓷器上门交易**藏品
自古以来瓷器即是中国传统文化的结晶，历史悠久，品种繁复。
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一直以来瓷器即是保藏中的大项，保藏人数很多。近几年，跟着保藏市场的昌盛，瓷器造假也愈演愈烈，伪古瓷让人防不胜防。关于广大藏友来讲，该如何有效地辨别古瓷器呢-
广东省造光绪元宝库平七钱二--成交价：RMB5,920,000-----拍卖日期：2015-06-241888年广东省造光绪元宝----成交价：RMB2,624,000---拍卖日期：2016-10-22光绪二十四年北洋机器局造大--成交价：RMB1,504,830---拍卖日期：2016-06-13清江南省造庚子光绪元宝库平-成交价：RMB1,483,000-拍卖日期：2014-09-10作为清末民国初期**炙手可热的两种货币——袁大头银元和大清银币在那段历史中扮演了重要的见证作用，延续至今，大清银币的身价早已今非昔比，金投白银网为什么价值不菲的大清银币能屹立不倒，反而价值有越来越强的趋势。近年来，清代金币、清代银币、民国金币、民国银币、近代铜元以及现代金银币，都走出了各自不同的价格轨迹，有的品种甚至形成了独立的价格阶梯
古瓷的判定是一门综合性的技能，要把握它，需求下一番时刻。判定一件古瓷的真假，首要要对中国几千年各地陶瓷的生产有所了解，其次要从胎质、釉色、外型、纹饰、款识等方面入手进行剖析，才干作出**的判断。关于初学者来说，判定古瓷虽不也许做到八面玲珑，但一定要捉住要点。所谓的抓要点即是看胎釉、辨纹饰。
（一）胎质釉色看仔细
要避免瑕疵观察手镯有无黑点、黄斑、白花等，这些瑕疵都能够影响到翡翠的美观和价值。另外，仔细观察内侧抛光是否与外侧一致，避免粗糙的切割痕迹，这些细节也是很重要的。形状要标准拿起手镯平视，看看其形状是否足够圆、其纹路走向是否自然，如果纹路为纵向而手镯为横向的话，一旦不小心摔掉，极容易断裂。
判定一件古瓷器一定要仔细看胎釉，从胎质、釉色能够根本看出其年代和窑口。例如，距今4000年的商周年代的青釉瓷器，又称初始青瓷，是青瓷的初级阶段，其胎为灰白色和灰褐色，胎质坚固，瓷化程度较高;其釉色青，釉层较薄，厚薄不均。假如咱们发现一件古瓷契合上述特征，则其根本属初始青瓷。
明永乐、宣德、清康熙的江西瓷器，胎釉各具特色。永乐期间白釉**负盛名，釉质肥厚，润如堆脂，纯白似玉，釉面光净晶亮;胎色纯白，胎质细腻，并且有厚薄不均景象。如在强光下透视能够看到胎釉呈一种粉红、肉红的倾向。这一特征，是别的瓷器中所没有的。
明宣德与明永乐时刻尽管挨近，但瓷胎釉色却截然不同。同一器皿，永乐胎厚，宣德胎薄。宣德时大件瓷器底部多无釉，露胎处常有红色点，俗称“火石红”，还有铁锈斑驳。清康熙、雍正时的仿宣德瓷器则无此特征。
清康熙瓷器，胎色细白，胎质纯净，细腻坚固，与各朝代的同一器皿比较，它的胎体**重。此外，这一期间的瓷器，通常施两种白釉。器内、口缘、器外底施粉白釉，其釉较淡薄，有时还有缩釉景象，且底部有旋纹痕迹;器身施亮青釉，其釉莹润亮光，胎釉联系极细密。一件器皿施两种釉，是清康熙年间瓷器的特点。
清朝光绪年间流通的货币之一。由两广总督张之洞率先引进英国铸币机器铸造银元和铜元，之后各省纷纷仿效。共有十九个省局铸造，除中央户部，地方省所铸铜元，皆在其正面上缘镌写省名。银币光绪元宝1898年发行，成色为96%-97%。正面铸有铭文，顶部铸楷体“XX省造”或“造币总厂”，底部铸“库平七钱二分”，中心直读“光绪元宝”四字，币中心为满文“光绪元宝”。银币背面外圈顶部用小号英文标准字体铭“XX省造”或“造币总厂”字样，下面为英文“库平七钱二分”，内圈铸有中心为蟠龙图，品相精致，其审美风格独持，钱币正面鲜然可见满汉文化的融合，而钱背却明确标示了西方文化的介入。钱币虽小，也可管窥社会文化一斑。事实上，迄今铸造的银、铜币的文字也没有哪一种可以与户部一两的文字相比。**的两点：一是该币几乎每一笔笔画中以及纹饰中均添加了迄今难以模仿的圆点暗记，令人叹为观止。二是背面盘龙龙眼内有两颗清晰的内视龙睛，直指龙珠，简直就是**的盘龙浮雕作品。至今为止的诸多的臆造币、仿造币文字和铸造上无一可望其项背
（二）纹饰用心去剖析
判定古瓷，除了看胎质和釉色外，纹饰也很主要。瓷器上的纹饰就像一个人的衣冠，有明显的民族性和年代性，判守时千万不能忽略。
中国古代瓷器的纹饰繁复，按种类可分为人物、动物、植物和装修四大类。纹饰自身有其年代性，是其时社会文化的反映。例如，明正德年间，道教、释教和伊斯lan教在社会广泛兴起，因而瓷器上呈现了八仙、八宝、真武大帝、书写回文、仙人朝圣等图画。清代康熙皇帝汲取明亡的经验，对“尚武”和“习文”极为注重，所以这个期间的瓷器图画，在“尚武”方面，有刀马、人物和清装射猎图等呈现;在“习文”方面，开端在瓷器上很多书写诗词，以文字作为图画装修。
辨别古瓷器除了要捉住两要点外，还应联系别的方面综合思考，这么才干得出更为**的定论。广大藏友只需潜心钻研，按部就班，多看多学，就一定能逐渐把握辨别古瓷的方法。
本文所讲的“历史”，不是指过去的陈迹，只能收藏在博物馆里供一代又一代的后人欣赏，而是指子子孙孙永无穷尽的延续。比如说达芬奇的《蒙娜丽莎》，是特定的时期——文艺复兴时期，由特定的某一个画家——达芬奇所创造的一件已经完成的作品，它当然也是历史，但只是一件陈迹供后人欣赏并缅怀已经逝去的历史。而北宋李成的《茂林远岫图》、元代赵孟頫的《鹊华秋色图》等等，我们所看到的，不只是北宋李成的已经创作完成的作品，而且是包涵了南宋向若冰、元代倪云林、明代张天骏的题跋。也就是说，把作品仅仅止于画心，那么，它确实只是北宋李成的已经完成的一件作品，是历史的陈迹。但把作品看作是连同了题跋的整体，那么，它是从北宋而南宋而明代的李成、向若冰、张天骏共同创造的一件作品，如果不是收藏在博物馆中，以今天博物馆收藏对于藏品的要求不允许今人、后人在上面继续题跋，那么，它还将是由今人、后人共同参与创作的一件**不可能完成的作品。换言之，一件绘画作品，当它由某一时代的某一画家完成了，它的创作中止了，那么，它就是历史的陈迹，尽管它的文化在鉴赏的活动中可以继续影响后人，但作品本身已经结束，就像古希腊的时代已经结束，古埃及的文明已经结束。而一件绘画作品，当它由一时代的某一画家完成了，但它的创作并没有中止，后人在对它的鉴赏活动中不断地对它进行再创作，那么，这件作品就没有结束，如果不是被收藏进博物馆，它就**不可能结束，除非它毁灭。当然，这里所讲的再创作，不是在画心上加以涂改增删，改变它的画面，而是指题跋，包括题在画心，更包括题在裱件上。所以，我们讲到《蒙娜丽莎》，那当然是达芬奇一个人的作品。而讲《清明上河图》，却不只是张择端一个人的作品，而是包括了整个画卷上历代人的题跋。拆去了《清明上河图》的题跋，就不是一件完整的《清明上河图》，而这件完整的《清明上河图》，如果它流传在民间，也将**是不会完整的，后人一定会在上面继续加以题跋，就像人类的知识，不断地趋近**真理而**不可能达到**真理。一件中国画的创作，也是如此，不断地趋近完成而**不可能达到完成。
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近期瓷器成交报价：
拍品称号 估价 成交价（万）拍卖日期
青花云龙纹象耳瓶 （-----38000-38000万--50400万---2013-6-23
青花人物故事罐----------16000-16000万--32200万---2014-11-30
青花凸雕海水龙纹象耳----20000-20000万--25300万---2014-6-8
青花四季花卉纹八方执----9000-9000万----11500万---2014-6-8
青花牡丹花卉纹葫芦瓶----9000-9000万----11270万---2013-10-27
青花云龙纹大罐----------8000-8000万----10120万---2013-10-27
青花龙纹四系扁瓶--------2000-2000万----9790万----2007-11-11
元 青花云龙纹大口梅瓶------7500-7500万----9200万----2013-10-27
元 青花三国人物大罐--------5000-5000万----7475万----2014-11-30
