揭阳查干湖鱼代理加盟联系人：张先生 联系电话：15944877690 (威信同号) 联系地址，松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县乌兰大街1180号
公司主要经营查干湖鱼的批发代理，有着多年的线下销售经验，形成了以松原为中心，辐射到整个东北的销售区域，并取得了良好的口碑，多年来我们始终以质量为己任，以顾客服务为宗旨，深受广大消费的好评与信赖，我们与查干湖渔场长期合作，每年冬天冬都要到渔场拉鱼，销往各地，综合现在市场上查干湖鱼好吃难觅，有价无市的7823783845 (不是联系方式)情况，查干湖冬捕网首先推出网络电商模式，让全国的朋友们足不出户就能了解到查干湖冬捕的盛况，东北民俗，也能让你足不出户就可以品尝到来自东北的美味。
【原创文章】
仍保留着原始的蒙古族捕鱼方式，即人工凿冰窟、人工布网、马拉绞盘构成动力牵引并拉拽鱼网。冬季怎样玩转村庄旅行？看查干湖一场冬捕怎样招引10万游客！二是有“看点”。查干湖的冬捕典礼感十分强烈，祭祀典礼上，盛装的蒙古族姑娘、喇嘛、“鱼把头”都有十分繁复的扮演，把一场柢固，所以吃鱼就有了另一种含义，以致还有了“无鱼不成席”的说法。到了查干湖买不买“头鱼”并不重要，鱼意是要买的，与其说是买鱼，不如说买下了吉祥和期望。这鱼就是“彩头”。就冲着这“彩头”也有不少人志在必行。冬季怎样玩转村庄旅行？看查干湖一场冬捕怎样招引10万游客几年前，当地政府就把这一生产活动演绎成了冰雪渔猎文明旅行节，政府搭台，大众唱戏，只怕是政府、大众口袋里都是“盆满钵满”，没事在那里偷着乐呢。要知道这查干湖在几十年前从前干过，政府把邻近的河水引入了查干湖，才救了这方水土这方人，才有了今日万人注目的冬捕，才使众多吃货有了这吃鱼的唇舌之福。查干湖冬捕已被列入我国非物质文明遗产名录，央视等媒体对查干湖冬捕的报导现已成了“新常态”，这里边有政府的才智和立异。冬季怎样玩转村庄旅行？看查干湖一场冬捕怎样招引10万游客！查干湖冬捕是绝无仅有的，不行仿制。说这么多，仅仅想让各位庄主看看自己那“一亩三分地”有无相似的条件。如能傍上几条，说不定哪天你那里就火了，就像今日的查干湖。 地址：长春、吉林两市之间的波泥河镇境内，西距长春市30公里、东距吉林市60公里，距九台30公里，距长春龙嘉机场20公里。 特征：依山傍水，展开自助式捕鱼和欢乐温馨提示 冬捕个人保暖衣物：羽绒服、厚帽子、厚手套、厚棉鞋、保暖护膝、抓绒衣裤当然，**终每个人都会满载而回，有许多公司单位乃至是开着卡车来的，为了给职工买一些回去作为福利报酬，当我们在家里品偿回味查干湖鱼肉甘旨的时分，必定不要忘掉这儿的人们，这儿的风土人选。冬季怎样玩转村庄旅行？看查干湖一场冬捕怎样招引10万游客！五是有“立异”。早在十几年前，当地政府就把这一生产活动演绎成了冰雪渔猎文明旅行节，政府搭台，大众唱戏，只怕是政府、大众口袋里都是“盆满钵满”，没事在那里偷着乐呢。要知道这查干湖在几十年前从前干过，政
一网捕上十余万公斤的鲜鱼！活蹦乱跳的鱼在冰面上堆成了小山！这壮丽得有些令人匪夷所思的冬捕局面恐怕也只要在查干湖可见了。这个很少为外人所知的湖泊静静地隐藏在松花江畔前郭尔罗斯大草原上，一年傍边只要这几天才算热烈，由于自辽金时期传承至今的冬捕就要开始了。
冬捕之前先要进行带有几分神秘色彩的传统祭湖、醒网典礼，局面十分壮丽。依照历代流传下来的风俗，查干湖冬天捕鱼必须由当地德高望重的“渔把头”（当地渔工的领头人）掌管典礼，祭祀湖神，唤醒冬网，奉拜天父地母，保佑万物生灵永续繁殖，百姓生活幸福健康。
查干湖的冰面上摆放着糖块、炒米、生果、奶干等供品，人们布置好祭坛。祭坛两边各设一根“苏鲁锭”（长矛），祭坛上摆放三个香炉、四大碗白酒、九炷高香和藏传释教的各种法器。祭坛前设置九处用来点燃圣火的“火撑子”，又在“火撑子”前凿开一眼冰洞，用来向湖中抛洒贡品。
几位藏传释教的喇嘛在法号和鼓乐声中先于“渔把头”进场了。查干湖一带归于蒙古族聚居区，周边民众大多崇奉释教。那些喇嘛手持**等法器，怀有生果、奶干、奶皮、炒米、糖块等供品，口中朗读经文。他们身后有年轻人穿戴“查玛服”，戴着牛头马面的面具，拿着刀剑，跳起“查玛舞”（跳神）。身着传统蒙古族服装的青年男女紧随其后，有的双手托着白色哈达、有的端着装有五六斤糖块的托盘、有的拎着牛奶桶；反穿皮袄皮裤的渔工们则在边上列队等候
喇嘛将怀有的供品逐个递给“渔把头”， “渔把头”按次第将供品摆放在供桌上，然后将九炷香别离插在三个香炉内点着，之后率众喇嘛按顺时针方向绕供桌、冰洞和冰雪敖包转三圈并诵经。之后“渔把头”站到场所中心端起酒碗，双手举过头，开端朗读祭湖词：“啊！长生天，先祖之灵；啊！保护众生，求兴盛，求昌盛。查干湖呵，天父的神镜；查干湖呵，地母的眼睛，万物生灵，永续繁殖；都聚在查干湖天源的怀中，都握在查干湖地宝的手中;献上九九礼吧，奉上万众心诚，湖上层层冰花，闪烁八方精灵。敬上九炷檀香，插上九枝青松，献上九条哈达，摆上九种供品；啊！千里冰封望祭湖，万顷湖面竞纷呈??"
之后，“渔把头”接过一名喇嘛从供桌上端来的酒，手托酒碗，跪冰洞前，高喊：“查干湖冬捕的大网醒好了，开端祭湖了！一祭万世不老的苍天！再祭赐予我们生命的大地！三祭哺育我们的查干湖!”几名蒙古族姑娘闻声走到冰雪敖包前，将手中的哈达系绕在敖包上的松柏枝上；其他蒙古族青年则将糖块、牛奶撒向天空；喇嘛把酒和供品倒入冰洞中，随后所有人围着冰雪敖包转三圈。
祭完湖后，“渔把头”手里拿着“抄捞子”，在已经凿好的那眼冰洞里搅了几下，用力往上一提，从湖里捞出了一条活蹦乱跳的胖头鱼来。这叫“开湖头鱼”，那鱼在空中不断地扭动，落在冰面上又上跳下蹦，上秤一称足有32斤。
捕完“开湖头鱼”，身穿蒙古族服装的姑娘每人手托一只装有奶干、炒米的托盘走到列队的渔工面前，“渔把头”递给渔工每人一碗，让他们在开捕前饱餐一顿。约五分钟后，“渔把头”又高喊：“拿酒来，喝壮行酒了！”蒙古族姑娘用托盘别离托着6个空碗，抱着四个酒坛，走到“渔把头”和渔工面前，为渔工们斟酒
“渔把头”高喊：“弟兄们，好酒助咱打好鱼了，干！”渔工们把酒一饮而尽。“渔把头”再喊；“进湖、收红网、鸣喜炮、出发了！”就这样，一年一度的冬捕在喇嘛的诵经声中、在“查玛舞”的跳动中开端了。
