楚歌，中国古琴名曲，-早收录于北宋的《琴曲谱录》和《琴苑要录》中。
《楚歌》这个曲目，明代不少谱中收有此曲。全曲有两个突出的主题曲调，一个是表现“忆别”、“泣别”的曲调，很象是从**的《阳关三叠》曲中借用过来的。另一个主题音调则似乎在抒发英雄末路、意气消沉的感慨。这两个曲调在音乐进行中不断发展变化，-终把全曲推向悲剧的高潮。
《神奇秘谱》中臞仙曰，是曲者古曲也。按项羽至垓下，与汉战不胜，入於壁，汉兵围之数重。韩信使军中皆作楚歌之声，项羽夜闻，大惊曰，“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”乃夜起饮帐中，悲歌忼慨，欲与虞姬相别。自为歌曰，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，虞姬和之。因泣下，左右皆泣，莫能仰视，而虞姬因取剑自刎。於是羽乘骏马，麾下壮士从者八百余人，直夜溃围南出。平明，汉军觉而追之，於是重瞳无光，兵散势去，至於乌江毕矣，于时之人，感其事而作弦歌以悼焉。
人生八雅：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶！琴乃八雅--，被视为文人雅士修身养性的必由之径，古琴不但是乐器，也是抒怀寄情之物。故琴者，无关乎基础，无关乎远近，在于那一度热爱。闲暇之余，三两好友，一个决心，一份感悟，一次分享，一曲琴音，可谓琴生一大乐事！
凡学问之道都与一个人的心灵境界有着很大的关系。爱棋之人，若是心浮气躁，不能运筹帷幄、处变不惊，方不可得棋中真正妙趣。棋虽如此，何况琴乎？陶渊明曾有云“但得琴中趣，何劳弦上声”。细细体味，可知古琴的学问绝不仅仅在于弹奏，更在于品茗抚琴，乐享闲暇时光。
复雅古琴社的徐锦燕老师通过理论实践相结合，以古琴传统“口传心授”的教学方式为基础，以技术练习和琴曲听赏评析为主体，以文化解读和教师示范为手段，进而使学生从技术思维上和文化精神上都能获益。 质朴、自然、大度的教学环境更给人一种莫能名状的适宜和开阔，在这样的环境中讨论学习，必奏事半功倍之效，让枯燥的学习过程愉悦而悠长。
徐锦燕老师创办的复雅古琴社集合了一群热爱古琴，热爱传统文化的合肥古琴专业人士，共同探索古琴文化的发展道路。琴社以‘琴觅知音，品味人生’为宗旨传播古琴知识，传承古琴文化。为古琴爱好者提供一个切磋琴艺，交流思想的平台，是古琴爱好者寻觅知音，以琴会友的佳处。
徐锦燕老师在传统琴曲、古琴佛曲、弦歌吟唱等形式的熏陶中，在多维度的学习体验中，将我们的身心全然打开。跟随徐锦燕老师不但学习了古琴技法，更领悟古琴心法。在美妙的抚琴移指中，悠然享受每一个琴音。
